MK2 Art Space / Peking

https://e-terview.blogspot.com/2011/02/e-terview-with-wolfgang-stiller.html

https://thepandorian.com/on-th-air/wolfgang-stiller-interview/

Wolfgang
Stiller: Embleme des Lebens
15.Oktober – 25.November 2010
Vernissage: Freitag 15. Oktober um 19 Uhr
Galerie Ling (Motzstrasse 65A 10777 Berlin)
www.galerie-ling.de

In seiner von ihm Aspects of life genannten Werkreihe kleinformatiger Bilder
greift der Künstler Wolfgang Stiller auf die Tradition der Emblematik
der Renaissance des 16. und 17. Jahrhunderts zurück. Während diese
sich der spätmittelalterlichen phantastischen Allegorik bediente, nutzt
Stiller die Allegorien und Symbole der Jetztzeit.

Das
klassische Emblem ist immer dreiteilig. Es besteht zunächst aus einem
Lemma, das ist ein in lateinischer oder griechischer Sprache abgefasstes allgemeines
Motto oder ein Lehrsatz, dann aus dem Icon, das ist eine bildliche Darstellung.
Lemma und Icon stehen in einem rätselhaften Bezug zueinander, den ein
Epigramm, das ist der dritte Bestandteil des klassischen Emblems, zu lösen
sucht.

Im
Jahr 1638 erschien die Emblemsammlung Hieroglyphikes of the Life of Man von
Francis Quarles (1592-1644), die Aspekte des menschlichen Lebens in vielfältigen
Facetten beleuchtet, ganz wie das Werk Wolfgang Stillers. Stiller malt allerdings
nicht in ein Buch, er malt auf Farbmusterkarten. Diese Karten sind mit der
Bezeichnung der Farbe, die die Karte zeigt, beschriftet.
Diese Beschriftung ist das Lemma. Auf einigen Karten ist das Lemma übermalt
oder es befindet sich auf der Rückseite der Karte. Alle Karten sind gelocht,
sie waren ursprünglich dazu bestimmt auf der Hängeregistraturstange
eines Farbarchivs zu hängen. Die Stillerschen Embleme bilden also ein
Archiv der Aspekte des Lebens.

Ganz
im Sinne der Emblematiker könnte dieses Archiv so betitelt sein:

Hypnerotomachia
Wolfi ubi humana omnia nil nisi somnium esse ostendit atque obiter plura sane
quam digna satu commemorat.

Wolfs
Erzählung vom Kampf zwischen Hypnos und Eros, worin er zeigt, dass alles
Menschliche nichts als ein Traum ist, aber doch mehreres darunter als recht
wissenswürdig in Erinnerung bringt.

The
source of Stiller’s icons lies in the artist’s everyday life; they
are pictorial notes, born of daydreams, in which, as is well known, one has
the deepest insights and the best ideas. They can be read
as descriptions of the struggle between dream and eros, the source of art
and science. The clarity of Stiller’s icons does
not make it too difficult for the viewer to
add the appropriate epigram, ie the third component, and thus
to solve the emblematic puzzle in a way that includes his own life story.